LE MONDE IMAGINAIRE de Dana LANG, conteuse aux plumes de sioux, fée des loups, auteure Fantasy, contes, nouvelles, poète insurrectionnelle (trilogie de prose poétique), lauréate de 76 Prix littéraires

Le royaume des cieux est l'impassibilité de l'âme,
accompagnée de la science vraie des êtres.

Huit sont en tout les pensées génériques qui comprennent toutes les pensées :
la première est celle de la gourmandise, puis vient celle de la fornication,
la troisième est celle de l'avarice, la quatrième celle de la tristesse,
la cinquième celle de la colère, la sixième celle de l'acédie,
la septième celle de la vaine gloire, la huitième celle de l'orgueil.
Que toutes ces pensées troublent l'âme ou ne la troublent pas,
cela ne dépend pas de nous ; mais qu'elles s'attardent ou ne s'attardent pas,
qu'elles déclenchent les passions ou ne les déclenchent pas,
voilà qui dépend de nous.

Si la colère et la haine font croître l'irascibilité,
la compassion et la douceur diminuent même celle qui existe.

Un maître se promenait dans la montagne.
A son retour, un de ses disciples lui demanda :
"Maître, où êtes-vous allé vous promener ?
"Dans la montagne", répondit le maître.
Le disciple insista : "Mais quel chemin avez-vous pris, qu'avez-vous vu ?"
Le maître lui répondit :
"J'ai suivi l'odeur des fleurs et j'ai flâné selon les jeunes pousses."

Il faut se laisser guider par le dharma du Bouddha,
faire confiance aux herbes et aux fleurs qui poussent sans but,
sans égoïsme, naturellement, inconsciemment.
Cette réponse venait de la source de la sagesse.
la véritable sagesse doit être créée au-delà du savoir
et de la mémoire.

Il est souvent dit que le mental est la cause de la servitude
aussi bien que la cause de la liberté. Un mental purifié,
développé et maîtrisé devient un moyen d'émancipation
tandis qu'un mental non maîtrisé et indiscipliné s'avère être la cause
de la servitude - de même qu'un homme chevauchant une monture
est libre lorsque son cheval est maîtrisé alors qu'il se sent prisonnier
si son cheval galope d'une façon désordonnée.

la maîtrise de soi n'implique pas la suppression des sens et du mental ;
ceux-ci doivent être utilisés comme de bons serviteurs
mais ne doivent jamais devenir des maîtres dangereux.

la maîtrise de soi révèle cette capacité de l'âme grâce à laquelle le corps
est consciemment maîtrisé, et le mental et les sens retenus de se lancer
dans des actes que réprouverait la conscience. Ainsi un homme maître de lui
est un homme capable de détourner à volonté ses sens et son mental
de tout objet qu'il choisit et de les fixer partout où il estime
qu'il est convenable de le faire.

"ERUDIT AUDITOIRE, ceux qui s'entraînent à la sérénité ne devraient pas,
dans leurs rapports avec les différents types d'homme, voir leurs défauts.
Ils devraient rester indifférents aux mérites ou aux démérites d'autrui, bons ou mauvais. Prendre cette attitude témoigne de la sérénité de la nature propre.

ERUDIT AUDITOIRE, il peut arriver qu'un homme non éclairé reste physiquement calme, mais dès qu'il ouvre la bouche, il critique les autres et parle de leurs mérites ou démérites, de leur habilité ou de leur faiblesse, de ce qu'ils ont de bon ou de mauvais et ainsi il dévie de la bonne voie. D'un autre côté, nous attacher à notre propre nature ou à la pureté, est une autre pierre d'achoppement sur le Sentier."

Une autre fois, le patriarche prêcha à l'assemblée comme suit :

"ERUDIT AUDITOIRE, qu'est-ce que la méditation ? Dans notre Ecole,
méditer signifie acquérir une liberté absolue, ne pas être troublé mentalement,
quelles que soient les circonstances extérieures, bonnes ou mauvaises.
Méditer signifie réaliser, intérieurement, la sérénité de notre propre nature.

ERUDIT AUDITOIRE, que sont la méditation et la concentration suprême ?
Etre en méditation signifie être libre de tout attachement envers les objets extérieurs
et la suprême concentration signifie conquérir la paix intérieure."

Arrête, ou cours-tu donc, le ciel est en toi :
et chercher Dieu ailleurs,
c'est le manquer toujours.

Le Royaume de Dieu est en nous.
Si tu possèdes dès cette terre un royaume
en toi, pourquoi craindre de tomber
dans la pauvreté ?

L'esprit qui se dirige vers Dieu en tous temps
conçoit sans cesse en lui-même
la lumière éternelle.

Tes jours sombres et courts comme les jours d'automne,
Déclinent comme l'ombre au penchant des coteaux ;
L'amitié te trahit, la pitié t'abandonne,
Et seule, tu descends le sentier des tombeaux.

Mais la nature est là qui t'invite et qui t'aime ;
Plonge-toi dans son sein qu'elle t'ouvre toujours :
Quand tout change pour toi, la nature est la même,
Et le même soleil se lève sur tes jours.

De lumière et d'ombrage elle t'entoure encore :
Détache ton amour des faux biens que tu perds ;
Adore ici l'écho qu'adorait Pythagore,
Prête avec lui l'oreille aux célestes concerts.

Suis le jour dans le ciel, suis l'ombre sur la terre :
Dans les plaines de l'air vole avec l'aquilon ;
Avec le doux rayon de l'astre mystère,
Glisse à travers les bois dans l'ombre du vallon.

Dieu, pour le concevoir, a fait l'intelligence ;
Sous la nature enfin découvre son auteur !
Une voix à l'esprit parle dans son silence :
Qui n'a pas entendu cette voix dans son coeur ?

Les disciples lui disaient :
- Le Royaume, quand viendra-t-il ?
Jésus répondit :
- Ce n'est pas en le guettant qu'on le verra venir.
On ne dira pas :
Voici il est là, ou il est ici.
le Royaume du Père est répandu sur toute la terre,
et les hommes ne le voient pas.

La contemplation procure à l'homme l'unique faveur
qu'il sache mériter : suspendre la marche,
retenir l'impulsion qui l'astreint à obturer l'une après l'autre
les fissures ouvertes au mur de la nécessité et à parachever son oeuvre
en même temps qu'il clôt sa prison ;
(...) chance, vitale pour la vie, de se déprendre et qui consiste
- adieu sauvages ! adieu voyages !
- pendant les brefs intervalles où notre espèce supporte d'interrompre
son labeur de ruche, à saisir l'essence de ce qu'elle fut et continue d'être,
en deçà de la pensée et au-delà de la société ; dans la contemplation
d'un minéral plus beau que toutes nos oeuvres ; dans le parfum,
plus savant que nos livres, respiré au creux d'un lis ;
ou dans le clin d'oeil alourdi de patience, de sérénité et de pardon réciproque,
qu'une entente involontaire permet parfois d'échanger avec un chat.

Le roi indien Akbar avait tout en excès. Traditionnellement,
dans chaque cour royale, il y avait un sage.
Lui en avait neuf, dit la légende.

Un jour, brusquement, il s'adresse à eux dans la salle d'audience :
"Dites-mois donc qu'est-ce qui pourrait faire que, lorsque je suis dans la joie,
je ne sois pas emporté par la joie ?
Et lorsque je suis dans la tristesse, je ne sois pas emporté par la tristesse ?
Répondez-moi rapidement."

Les sages se regardent, se concertent, et disent au roi :
"Maharaj, confie-nous ta bague royale, nous te répondrons demain."

Surpris, le roi accepte.

Le lendemain, le plus jeune des sages, presque un enfant, s'avance vers lui et dit :
"J'ai la réponse : mais pour l'écouter il te faut quitter le trône et me laisser la place". Toujours surpris, mais déjà à demi courroucé, le roi accepte et se met en position d'entendre, d'un air sévère, la réponse à sa question.
Le jeune homme installé sur le trône tend alors la bague royale au roi en disant :
"Es-tu en ce moment dans la joie ou dans la tristesse ?"
"Non, répond le roi de plus en plus énervé, j'entre dans la colère et je sens qu'elle va m'emporter !"
"Alors regarde ta bague", dit le jeune sage en descendant du trône.
Et le roi découvre alors, gravée sur l'anneau, cette phrase :
"Même cela passe".

L'expérience de la vie humaine sur une terre ne se déroule pas
aujourd'hui pour la première fois.
Elle s'est faite un million de fois déjà,
et ce long drame se répétera encore un million de fois.
Dans tout ce que nous sommes actuellement, dans nos rêves,
nos découvertes, nos réalisations rapides ou laborieuses,
nous profitons subconsciemment de l'expérience d'innombrables précurseurs
et nos labeurs porteront des fruits sur des planètes que nous ne connaissons pas,
dans des mondes encore incréés.

Oui, même si l'humanité est détruite,
si notre race est anéantie comme Sodome,
il suffit qu'il y ait ce beau soir sur la terre et les arbres illuminés ...

Ce qui l'anime est tout entier ici et ne peut jamais se perdre.
Après tout, qu'est-ce que l'humanité sinon une expansion de l'incompréhensible ?

Marcher est aussi le Zen ...
Que l'on bouge ou que l'on soit immobile
Le corps demeure toujours en paix
Même si l'on se trouve face à une épée
L'esprit demeure tranquille